臺灣文學與本土化運動正中書局, 1998 - 349 頁 Ben shu bao gua liang bu fen : gu dian wen xue yu yuan zhu min wen xue ; xin wen xue, ru xue yu ben tu hua yun dong. |
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第 63 頁
... 人類還須發展出一大情感,以共同思索人類整個的問題。這大情感中,應包括對不同民族,不同文化之本身之敬重與同情,及對於人類之苦難,有一真正的悲憫與惻怛之仁。由此大情感,我們可以想到人類之一切民族文化,都是人之精神生命之表現。其中有人之血與淚,因而 ...
... 人類還須發展出一大情感,以共同思索人類整個的問題。這大情感中,應包括對不同民族,不同文化之本身之敬重與同情,及對於人類之苦難,有一真正的悲憫與惻怛之仁。由此大情感,我們可以想到人類之一切民族文化,都是人之精神生命之表現。其中有人之血與淚,因而 ...
第 2 頁
... 人合一觀念重視人與自然的和諧此「對於人類保護自然,愛護自然,從而保護人類自身也提供了十分有益的啓迪。」(張岱年一九九二)劉宗賢則指出:「人類面臨的最大危機是環境污染,這是擺在我國現代化進程中的嚴重問題。」因此應「運用儒家注重天人合一的大倫理 ...
... 人合一觀念重視人與自然的和諧此「對於人類保護自然,愛護自然,從而保護人類自身也提供了十分有益的啓迪。」(張岱年一九九二)劉宗賢則指出:「人類面臨的最大危機是環境污染,這是擺在我國現代化進程中的嚴重問題。」因此應「運用儒家注重天人合一的大倫理 ...
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... 人類學者們寫在厚厚的教科書裡。」(孫大川一九九三:一二三)「南島語族」是人類學家把研究對象歸類建檔後派給原住民的檔案名稱,而卑南、排灣、魯凱、泰雅、阿美、雅美、布農、鄒、曹等等才是自稱的族名。臺獨在伸張自己的主體性時,大呼自己爲「臺灣人」,但 ...
... 人類學者們寫在厚厚的教科書裡。」(孫大川一九九三:一二三)「南島語族」是人類學家把研究對象歸類建檔後派給原住民的檔案名稱,而卑南、排灣、魯凱、泰雅、阿美、雅美、布農、鄒、曹等等才是自稱的族名。臺獨在伸張自己的主體性時,大呼自己爲「臺灣人」,但 ...