臺灣文學與本土化運動正中書局, 1998 - 349 頁 Ben shu bao gua liang bu fen : gu dian wen xue yu yuan zhu min wen xue ; xin wen xue, ru xue yu ben tu hua yun dong. |
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第 1 到 3 筆結果,共 85 筆
第 85 頁
... 住民權利促進會」(簡稱「原權會」)的成立,卑南族的散文家、文化評論家孫大川詮釋爲「原住民的『主體』開始說話。」(孫大川一九九六)從黑格爾哲學來看,主體是經過異化(即對象化,作爲「對象」而存在)過程之後,而終於能夠以自我爲對象的實體。(參考陳昭瑛一 ...
... 住民權利促進會」(簡稱「原權會」)的成立,卑南族的散文家、文化評論家孫大川詮釋爲「原住民的『主體』開始說話。」(孫大川一九九六)從黑格爾哲學來看,主體是經過異化(即對象化,作爲「對象」而存在)過程之後,而終於能夠以自我爲對象的實體。(參考陳昭瑛一 ...
第 89 頁
陳昭瑛 文學的原住民與原住民的文學 089 臺灣森林的命運幾乎等同於原住民的命運,被濫伐、濫墾,甚至被保護的森林面積越加擴大,原住民的生機將更趨渺小。一個民族受壓迫受剝削的經驗,絕不是族外人能在漢族作家的〈假黎婆〉中,原住民在森林中的神秘經驗是以 ...
陳昭瑛 文學的原住民與原住民的文學 089 臺灣森林的命運幾乎等同於原住民的命運,被濫伐、濫墾,甚至被保護的森林面積越加擴大,原住民的生機將更趨渺小。一個民族受壓迫受剝削的經驗,絕不是族外人能在漢族作家的〈假黎婆〉中,原住民在森林中的神秘經驗是以 ...
第 頁
陳昭瑛 文學的原住民與原住民的文學 3 0 寫這篇文章特別無法心平氣和,因爲原住民的歷史的確令人顫慄。在歡迎孫大川對漢語、漢文化、甚至當代新儒家的開放態度之時,我不免自我檢驗:這是不是漢族本位、儒家本位?瓦歷斯·諾幹對「原住民文學」的嚴格定義,是我 ...
陳昭瑛 文學的原住民與原住民的文學 3 0 寫這篇文章特別無法心平氣和,因爲原住民的歷史的確令人顫慄。在歡迎孫大川對漢語、漢文化、甚至當代新儒家的開放態度之時,我不免自我檢驗:這是不是漢族本位、儒家本位?瓦歷斯·諾幹對「原住民文學」的嚴格定義,是我 ...