臺灣文學與本土化運動正中書局, 1998 - 349 頁 Ben shu bao gua liang bu fen : gu dian wen xue yu yuan zhu min wen xue ; xin wen xue, ru xue yu ben tu hua yun dong. |
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第 1 到 3 筆結果,共 59 筆
第 頁
... 儒學破壞運動中所未見的。過去,不論是全盤西化論或中共批孔運動,都在承認儒學爲本國文化的前提下進行,但臺獨運動則將儒學視爲外國文化,甚至敵國文化與殖民者文化,從而視臺灣人所受的儒學教化爲受到外國殖民統治者的「同化」。也就是說,面對全盤西化論與 ...
... 儒學破壞運動中所未見的。過去,不論是全盤西化論或中共批孔運動,都在承認儒學爲本國文化的前提下進行,但臺獨運動則將儒學視爲外國文化,甚至敵國文化與殖民者文化,從而視臺灣人所受的儒學教化爲受到外國殖民統治者的「同化」。也就是說,面對全盤西化論與 ...
第 頁
... 儒學破壞運動都從一個前提出發:儒學爲封建專制時代的保守思想,並將成爲中國現代化的絆腳石。故而,當代儒者從梁漱溟、熊十力至唐、牟、徐諸公,皆從中國文化與現代化的內在聯繫方面來證明中國文化仍是活的文化,不僅無害於中國現代化,還有益於中國現代化 ...
... 儒學破壞運動都從一個前提出發:儒學爲封建專制時代的保守思想,並將成爲中國現代化的絆腳石。故而,當代儒者從梁漱溟、熊十力至唐、牟、徐諸公,皆從中國文化與現代化的內在聯繫方面來證明中國文化仍是活的文化,不僅無害於中國現代化,還有益於中國現代化 ...
第 3 頁
... 儒學生態學的開展或者能夠使現代化的臺灣社會認知到儒學的現代意義,並且證明其現代意義並非表現於扮演現代化的「推動者」角色,而是扮演現代化的「批判者」角色。再就「人民」的角度看,徐復觀在無數著作中已反覆申述過「人民」才是政治生活的主體,而由 ...
... 儒學生態學的開展或者能夠使現代化的臺灣社會認知到儒學的現代意義,並且證明其現代意義並非表現於扮演現代化的「推動者」角色,而是扮演現代化的「批判者」角色。再就「人民」的角度看,徐復觀在無數著作中已反覆申述過「人民」才是政治生活的主體,而由 ...