臺灣文學與本土化運動Ben shu bao gua liang bu fen : gu dian wen xue yu yuan zhu min wen xue ; xin wen xue, ru xue yu ben tu hua yun dong. |
搜尋書籍內容
第 1 到 3 筆結果，共 57 筆
第 4 頁
方克立,一九九三,《略論現代新儒家之得失〉,收於《現代新儒家的意識形態特徵》。 o 【引用書目)山」對宜蘭人是一歷史悠久的文化象徵。成誌喜〉,詩作分析可參考陳昭瑛一九九六 o 今日宜蘭仍有「仰山文教基金會」的組織,足見「仰故山命名,以繫鄉情。
方克立,一九九三,《略論現代新儒家之得失〉,收於《現代新儒家的意識形態特徵》。 o 【引用書目)山」對宜蘭人是一歷史悠久的文化象徵。成誌喜〉,詩作分析可參考陳昭瑛一九九六 o 今日宜蘭仍有「仰山文教基金會」的組織,足見「仰故山命名,以繫鄉情。
第 頁
文學 文學 復觀之學的特色,是辯證的、實踐的、歷史的,這些特色是就與新儒家中其他諸位先生比較而提出的;若以先秦儒家來衡量,則所謂復觀之學的特色就變成與孔孟荀,尤的、歷史的實踐的、證實踐二、復觀之學的特色:辯證的、浮現了復觀之學的特色。
文學 文學 復觀之學的特色,是辯證的、實踐的、歷史的,這些特色是就與新儒家中其他諸位先生比較而提出的;若以先秦儒家來衡量,則所謂復觀之學的特色就變成與孔孟荀,尤的、歷史的實踐的、證實踐二、復觀之學的特色:辯證的、浮現了復觀之學的特色。
第 4 頁
他在《兩漢思想史》的《鹽鐵論中的政治社會文化問題〉文中如此寫道:「歷史上最偉 o 中假如解放(作動詞)「儒學」是把儒家的激進潛能解放出來,作一徹底的全面的發展那麼解放後的儒學將歸於何種境界?那便是「解放(作形容詞)儒學」,也就是本身具有前面提到 ...
他在《兩漢思想史》的《鹽鐵論中的政治社會文化問題〉文中如此寫道:「歷史上最偉 o 中假如解放(作動詞)「儒學」是把儒家的激進潛能解放出來,作一徹底的全面的發展那麼解放後的儒學將歸於何種境界?那便是「解放(作形容詞)儒學」,也就是本身具有前面提到 ...
讀者評論 - 撰寫評論
我們找不到任何評論。