臺灣文學與本土化運動正中書局, 1998 - 349 頁 Ben shu bao gua liang bu fen : gu dian wen xue yu yuan zhu min wen xue ; xin wen xue, ru xue yu ben tu hua yun dong. |
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... 《史記·屈原列傳》中『雖與日月爭光可也』的一句話來形容這一聯詩的光芒萬丈。」他非常推崇葉老所寫五十萬言的《臺灣民族運動史》:「臺灣民族運動這段曲折艱辛的歷程,及許多先生們在此運動中,憑中國文化精神的導引,萬轉千迴,卒堅持以祖國爲終極的堅貞大節 ...
... 《史記·屈原列傳》中『雖與日月爭光可也』的一句話來形容這一聯詩的光芒萬丈。」他非常推崇葉老所寫五十萬言的《臺灣民族運動史》:「臺灣民族運動這段曲折艱辛的歷程,及許多先生們在此運動中,憑中國文化精神的導引,萬轉千迴,卒堅持以祖國爲終極的堅貞大節 ...
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... 《史記·留侯列傳》)來寄託臺灣人推翻日本暴政的雄心,也顯示吳濁流對於頌揚刺秦英雄的《史記》留下深刻印象。甚至和連橫以「發揚種姓」爲志為天下士, /豈甘作賤民? /擊暴椎何在? /英雄入夢頻。漢魂終不滅斷然捨此身! /狸兮狸兮! (日人罵臺灣人語) /意如何 ...
... 《史記·留侯列傳》)來寄託臺灣人推翻日本暴政的雄心,也顯示吳濁流對於頌揚刺秦英雄的《史記》留下深刻印象。甚至和連橫以「發揚種姓」爲志為天下士, /豈甘作賤民? /擊暴椎何在? /英雄入夢頻。漢魂終不滅斷然捨此身! /狸兮狸兮! (日人罵臺灣人語) /意如何 ...
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... 。歷史學興起之後,可以用它所記錄的人世重要行爲的善惡,昭告於天下後世,因此當時貴族的心理,常是不怕神的審判,卻怕史的審判。接著,在談到《史記》時,復觀先生認爲,司馬遷的「思來者」指出歷史學具有承擔人類未來命運的責任。臺灣文學與本土化運 346.
... 。歷史學興起之後,可以用它所記錄的人世重要行爲的善惡,昭告於天下後世,因此當時貴族的心理,常是不怕神的審判,卻怕史的審判。接著,在談到《史記》時,復觀先生認爲,司馬遷的「思來者」指出歷史學具有承擔人類未來命運的責任。臺灣文學與本土化運 346.