臺灣文學與本土化運動Ben shu bao gua liang bu fen : gu dian wen xue yu yuan zhu min wen xue ; xin wen xue, ru xue yu ben tu hua yun dong. |
搜尋書籍內容
第 1 到 3 筆結果，共 18 筆
第 1 頁
我深信,原住民的 文學的原住民與原住民的文學 0 9 孫大川的散文集《久久酒一次》則集中而深刻的表達這種危機感。孫大川的〈自序〉開頭即言:「晚霞更暗了,我們能不能為原住民點亮一盞燈?」(孫大川一九九一)點亮一盞燈還不夠,還要「陪他們走完最後一個 ...
我深信,原住民的 文學的原住民與原住民的文學 0 9 孫大川的散文集《久久酒一次》則集中而深刻的表達這種危機感。孫大川的〈自序〉開頭即言:「晚霞更暗了,我們能不能為原住民點亮一盞燈?」(孫大川一九九一)點亮一盞燈還不夠,還要「陪他們走完最後一個 ...
第 2 頁
試是我們該當有的悲願」(孫大川一九九三:一四五)當代新儒家在煎熬中尋求文化突破的「悲願」也成了他的「悲願」。為他的第一本書《久久酒一次》作序的漢族友人陳錦鴻在〈序〉中寫道:「他似乎宿命地就要承擔起他民族的責任。......近代中國也面臨了民族文化 ...
試是我們該當有的悲願」(孫大川一九九三:一四五)當代新儒家在煎熬中尋求文化突破的「悲願」也成了他的「悲願」。為他的第一本書《久久酒一次》作序的漢族友人陳錦鴻在〈序〉中寫道:「他似乎宿命地就要承擔起他民族的責任。......近代中國也面臨了民族文化 ...
第 頁
這段話是對中國文化的漢族本位的批判,當孫大川以「我們」為主體來說出這段話,顯示他雖是「漢文化」的「異己」,但卻是「中國文化」的「自己」,其不欲中國文化為一個健康的角度面對異己的文化。(孫大川一九九三:八七)。這孫大川在文化上的開放態度還不止於 ...
這段話是對中國文化的漢族本位的批判,當孫大川以「我們」為主體來說出這段話,顯示他雖是「漢文化」的「異己」,但卻是「中國文化」的「自己」,其不欲中國文化為一個健康的角度面對異己的文化。(孫大川一九九三:八七)。這孫大川在文化上的開放態度還不止於 ...
讀者評論 - 撰寫評論
我們找不到任何評論。