臺灣文學與本土化運動Ben shu bao gua liang bu fen : gu dian wen xue yu yuan zhu min wen xue ; xin wen xue, ru xue yu ben tu hua yun dong. |
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陳昭瑛 現在我想略做補充:假如臺灣意識乃歸屬於中國意識這一整體,並在整體中保持其獨特性與相對自主性的意識,則臺灣意識並非中國意識的異化,唯有臺獨意識才是中國意識的異化。又何以說這是「自我異化」?從中國的角度來說,固然可以把臺灣視為周邊、視為 ...
陳昭瑛 現在我想略做補充:假如臺灣意識乃歸屬於中國意識這一整體,並在整體中保持其獨特性與相對自主性的意識,則臺灣意識並非中國意識的異化,唯有臺獨意識才是中國意識的異化。又何以說這是「自我異化」?從中國的角度來說,固然可以把臺灣視為周邊、視為 ...
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但是從甚麼時候開始,祖國意識反成為臺灣人主體性建立的障礙?這必須簡單追溯臺獨發展的過程。臺獨最早並非臺灣人意識的產物,而是美國人意識的產物。根據美國國防部軍事情報總部臺灣問題專家柯喬治( George Kerr )在《被出賣的臺灣》( Formosa Betrayed )中 ...
但是從甚麼時候開始,祖國意識反成為臺灣人主體性建立的障礙?這必須簡單追溯臺獨發展的過程。臺獨最早並非臺灣人意識的產物,而是美國人意識的產物。根據美國國防部軍事情報總部臺灣問題專家柯喬治( George Kerr )在《被出賣的臺灣》( Formosa Betrayed )中 ...
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陳昭瑛 發現臺灣真正的殖民史 9 在陳芳明看來,一九一五年之前的臺灣人只具有地方意識,而大陸上的中國人則只具有我朝意識,他說:「在二十世紀之前,『中國意識』也還未出現成熟的跡象。當時勿寧稱為『滿清意識』。」(一九九五 a )這段話完全忽略了清朝的認同 ...
陳昭瑛 發現臺灣真正的殖民史 9 在陳芳明看來,一九一五年之前的臺灣人只具有地方意識,而大陸上的中國人則只具有我朝意識,他說:「在二十世紀之前,『中國意識』也還未出現成熟的跡象。當時勿寧稱為『滿清意識』。」(一九九五 a )這段話完全忽略了清朝的認同 ...
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