臺灣文學與本土化運動Ben shu bao gua liang bu fen : gu dian wen xue yu yuan zhu min wen xue ; xin wen xue, ru xue yu ben tu hua yun dong. |
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第 64 頁
陳昭瑛 一名漢文化的熱愛者,同時對於當代新儒家將「仁」詮釋為「對不同民族、不同文化之本身之敬重與同情」一點深有同感;另一方面,在閱讀了臺灣史與原住民作家的作品之後,油然生出一種漢族的「原罪」感。在這種心情之下,我雖然有一股擁抱原住民文化的衝動 ...
陳昭瑛 一名漢文化的熱愛者,同時對於當代新儒家將「仁」詮釋為「對不同民族、不同文化之本身之敬重與同情」一點深有同感;另一方面,在閱讀了臺灣史與原住民作家的作品之後,油然生出一種漢族的「原罪」感。在這種心情之下,我雖然有一股擁抱原住民文化的衝動 ...
第 77 頁
全詩與附註令人遺憾的暴露了漢族本位思想甚至不以原住民為吾民的保守思想。由此可見,「前現代的」另類思維不論如何的另類,終不免只是對原住民的片段觀察 文學 081 住民與原住民的文學 OOO 文學示 文學的原住民與原住民的文學 077 臺灣在十九世紀二 O 年代 ...
全詩與附註令人遺憾的暴露了漢族本位思想甚至不以原住民為吾民的保守思想。由此可見,「前現代的」另類思維不論如何的另類,終不免只是對原住民的片段觀察 文學 081 住民與原住民的文學 OOO 文學示 文學的原住民與原住民的文學 077 臺灣在十九世紀二 O 年代 ...
第 頁
這或更有其部分之真實性,然由此而形成的文化自戀心理,卻往往扭曲了我們對歷史真相的理解,尤其嚴重的是,它使我們始終無法站在 涵 漢文化所壟斷的雄心十分明白。他更提出一個超乎漢族本位的中國史觀:「中國文化從.這段話是對中國文化的漢族本位的批判, ...
這或更有其部分之真實性,然由此而形成的文化自戀心理,卻往往扭曲了我們對歷史真相的理解,尤其嚴重的是,它使我們始終無法站在 涵 漢文化所壟斷的雄心十分明白。他更提出一個超乎漢族本位的中國史觀:「中國文化從.這段話是對中國文化的漢族本位的批判, ...
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