臺灣文學與本土化運動Ben shu bao gua liang bu fen : gu dian wen xue yu yuan zhu min wen xue ; xin wen xue, ru xue yu ben tu hua yun dong. |
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視,當時文協提倡改良新劇,而美臺團的電影放映又比舞臺上的新劇更為進步。至於民間信仰,葉榮鐘指出文協致力於「迷信陋習的打破」,林獻堂更以身作則,自一九二三年起家裡不再舉行鋪張浪費的大拜拜,林家頂厝五房家祭改為一年春秋兩次祭典,不再作個別祭拜。
視,當時文協提倡改良新劇,而美臺團的電影放映又比舞臺上的新劇更為進步。至於民間信仰,葉榮鐘指出文協致力於「迷信陋習的打破」,林獻堂更以身作則,自一九二三年起家裡不再舉行鋪張浪費的大拜拜,林家頂厝五房家祭改為一年春秋兩次祭典,不再作個別祭拜。
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當時文化界的蓬勃朝氣,可由報紙雜誌的數量略窺六期(一九四六年,民國三十五年八月十二日發行)的卷頭語,當時向公署登記經核准的新聞雜誌,共有七十餘種,但其中尚未出版的有二十餘家,已出版因無法支持而停刊者有十餘家。根據葉芸芸的調查,從一九四五年到一九 ...
當時文化界的蓬勃朝氣,可由報紙雜誌的數量略窺六期(一九四六年,民國三十五年八月十二日發行)的卷頭語,當時向公署登記經核准的新聞雜誌,共有七十餘種,但其中尚未出版的有二十餘家,已出版因無法支持而停刊者有十餘家。根據葉芸芸的調查,從一九四五年到一九 ...
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一心以小說為臺人寫史的吳濁流,亦繼承了儒家的歷史學精神,他曾自述:「這流一九七七:六二-三)假如胡太明周遭的日本皇民呈現為「反面史話」,則胡太明與其他當時情形:「第四、五篇很具危險性。萬一被發現,不管理由 的精神結盟;一是他在五 O 、 當代儒學與 ...
一心以小說為臺人寫史的吳濁流,亦繼承了儒家的歷史學精神,他曾自述:「這流一九七七:六二-三)假如胡太明周遭的日本皇民呈現為「反面史話」,則胡太明與其他當時情形:「第四、五篇很具危險性。萬一被發現,不管理由 的精神結盟;一是他在五 O 、 當代儒學與 ...
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