常見字詞
ambassade arriva au royaume Bouddha bouddhique bouddhisme Cachemire Çâhis ccxx1 CCXXI Che-li-yue-mo Che-ni Che-ti-king Chine cour de Chine Çramana Cramanera d'Ou-tchang Daçabala sûtra Daçabhûmi sûtra député-gouverneur Dharmadhâtu dynastie T'ang Ensuite il arriva Fa-kie fonctionnaire Fong-tch'ao Gandhâra Hiouen-Tsang Hoei-hiang-luen-king Hou-mi impériale K'ien-t'o-lo Gandhâra K'ieou-tse Kaboul Kachgar Kanişka Khan Khoten Ki-ni-tch'a Ki-pin Kia-che-mi-lo Kiu-wei Kôphên Kubhâ Kutche l'ambassadeur l'empereur L'Histoire des T'ang l'Orkhon l'ouest l'Udyâna Lalitâditya mentionne monastère Muktâpîda Nâga Nanjio neuvième année T'ien-pao Ngan-si nom de famille notice Ou-k'ong Ouïgours passa pays Pei-t'ing pendant la période période K'ai-yuen période Tcheng-yuen Po-liu prince quatre garnisons Râja reçut règne relation d'Ou-k'ong relique Rémusat sainte dynastie sanscrit sanscrits Si-yu-t'ou-tche Sieou-sien signifie en chinois Song-kao-seng-tchoan stûpa sûtra syllabe ta-kan Tang chap Tcheng Te-le Te-le-li temple texte Tibet Tibétains titre Tou-kiue trad transcription Tripitaka turc turque vallée de Pouo-mi vihâra Vinaya vint Wei du Nord Wei-tch'e Yaçovarman Yuen-tchao
熱門章節
第 376 頁 - gouverneur général» de Sieou-sien, commandant des onze arrondissements de Sieou-sien , etc. La septième année K'ai-yaen (7i9), une ambassade du Kipin apporta en tribut des livres d'astronomie, des traités de magie et des drogues médicinales. La quatrième année T'ien-pao (7 45), un décret impérial régla la succession au trône de Kipin. Enfin , au commencement de la période K'ien-yaen (758), une dernière ambassade vint du Kipin. Il est curieux d'observer que l'Histoire des Tang ne mentionne...
第 351 頁 - JJJj ^ jljjf jj| (Mahâpadma Nâga) : il se flattait de pouvoir approvisionner une armée auxiliaire de 200,000 hommes, et il rappelait que, de concert avec • le roi de l'Inde centrale il avait bloqué les cinq routes du Tibet , et remporté plusieurs victoires sur les Tibétains, adversaires alors redoutés de la Chine. Cf. Mj.-tar., IV...
第 355 頁 - ... guerre. Quand ils se sentent forts, ils vont en avant; s'ils se croient faibles, ils s'enfuient et se cachent. Si vous vous établissez dans une ville murée , et que vous soyez une fois vaincu , vous ne pouvez manquer de devenir leur prisonnier. Quant au Bouddha et à Lao-tseu , ils enseignent aux hommes la douceur et l'humilité; ce n'est pas la science des guerriers.
第 361 頁 - ; non loin de la ville à l'est, il ya un lac dont l'eau est très profonde; Fakic se trouvait porter la dent et les livres et passer sur la rive méridionale; ace moment, leNâga divin de ce lieu sut qu'il y avait une relique; la terre trembla; des nuages noirs s'amassèrent; la foudre éclata en tonnerres et en éclairs; la grêle et la pluie tombèrent avec violence. Un grand arbre était non loin du bord du lac...
第 373 頁 - Kaspeiraioi. Ainsi le nom savant du Kâçmîra était prononcé, ou du moins entendu comme Kaspir(a). Avant d'être initiés par les moines indiens aux complications subtiles des transcriptions savantes, les Chinois ne pouvaient guère représenter Kaspira mieux que par Ki-pin ou plutôt Ka-pin. D'ailleurs , pour exclure définitivement le pays de Kaboul, il...
第 361 頁 - ... rudes montagnes séparent du Ferghana 3. Hoa-cha, au delà de Kio-li-yen-na ( Karatéghîn) , nous porte au territoire d'Oâsch, partie sud-est du Ferghana , qui confine au sud avec les vallées du haut Oxus 4. Kho-toa-lo, à l'est de Hou-cha (la direction véritable est au sud), est la province de Kotl ou Kotlân des auteurs musulmans, au voisinage des sources de la branche septentrionale de l'Oxus 5.
第 379 頁 - Le titre de te-k'in ainsi rétabli répondrait au turc teghin, si fréquemment employé en composition dans les noms de personnes : Barhateghin, Subukteghin, etc. Mais l'itinéraire semble distinguer les deux caractères : tandis qu'il écrit te-le, il donne le titre de te-k'in-li en face de Te-le-li de l'histoire des T'ang. Le mot...
第 360 頁 - Fu-liic reçut (ces présents) et salua en s'agenouillant, le front contre terre; en pleurant il prit congé suivant les rites. Il désirait alors s'embarquer sur la mer pour revenir; mais il songea aux obstacles qui se rencontrent sur les flots verts et se décida a revenir dans la terre impériale en prenant le chemin du nord.
第 350 頁 - Tchen-t'o-lo-pi-li $tP£jj.i&1fà (Candrâpîda) obtint d'être inscrit sur les registres impériaux avec le titre de roi. Le vertueux Candrâpîda mourut, assassiné sans doute par son frère Târâpîda, après un règne de huit ans et huit mois ( Bâja-tarangint , IV, ii8).
第 361 頁 - ... sous cet arbre avec toute la caravane; les branches et les feuilles tombèrent : du cœur de l'arbre creux le feu jaillit; alors le chef de la caravane leur dit à tous : « Qui a le joyau parfait, objet précieux, inestimable, d'une relique? (Il faut que quelqu'un en ait une), sinon pourquoi le Nàga divin se fâcherait-il à ce point?